风水之道——千百年来风水师不能逾越的 “规矩”

风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

中国古代,试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作,一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。《洪范》和《月令》,它们强调五行而不提阴阳;“易传”却相反,阴阳它讲了很多,五行则只字末提。可是到后来,这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此,所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。

在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水大师”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

风水之道——千百年来风水师不能逾越的 “规矩”

风水师铁律

1、五不:

不妄言;不妄作;;不自用;不点真龙乾坤穴;不泄天机。

2、五要:

与人为福;扶贫济弱;惩恶扬善;保护地脉;谨慎授徒。

风水师积德与损德

1、积德:

与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。

2、损德:

误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;诈骗钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。

地理古训

求福造福,诚意为先。风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。大地宜用对法,发福还须时运。小地看福德,大地看机缘。大贵不过二朝,大富不过三代。地师唯做功臣,莫为罪人。一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。气贵纯正专一,一运未尽忌可另取,地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转,富贵均有时。

1

求福造福,诚意为先

请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。

2

风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结

忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改变、破坏。

3

大地宜用对法,发福还须时运

取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。

4

小地看福德,大地看机缘

贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局;贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

5

大贵不过二朝,大富不过三代

官职再大,亦不超过两个朝代;不论多大富豪,亦不过百年。世人得权势时,宜收敛自律,居安思危,更忌仗势欺人。

6

地师唯做功臣,莫为罪人

地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。

7

一人坐轿众人抬

一家富贵千家贫

一将功成万骨枯

少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。

8

植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢

风水师在替人催运造福时(指大地),过多泄露地理天机,违背自然运转规律,便或多或少地消减自身福德,加上风水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,罗盘每次启用,是风水师与东家双方的一种契约,故风水师开盘测卦,须得到一定回报,否则双方均不利,或无应验。

9

气贵纯正专一

一运未尽不可另取

地虽富贵却不可贪多豪取

地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

10

风水轮流转,富贵均有时

气运有定数、枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天忧人,唯作后天风水之努力,唯行善积德,便有明师指点,得时来运转之势。

三年寻龙,十年点穴

风水是门实践的大科学,光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的,必须亲自用脚去量,沐风栉雨,十分辛苦。这条行规就是说:勘察来龙去脉大环境,至少得用心花三年时间去跑;点出一个真正好的地方,至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的,这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。

当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时,走走过场,实质的工作什么也没做,却拿大把钞票。这是极不负责的行为,为专业的风水师所不齿。

医药不明杀一人,地理不明杀全家。

作为一名风水师责任重大,绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者,而风水看不好,祸及客户全家。这个责任,风水师要明白,这个恶报谁也背不起。

数术者宿命——四大残缺(残、病、穷、鳏寡孤独)

中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说,擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹,即使是善意的,也要遭受天谴。因为凡人智慧有限,只能窥见一斑,不能了解全局,自以为善意改变某人的命运,但“一将功成万骨枯,一家饱暖千家怨”,连锁反应会改变更多人的命运,是好是坏就难以掌控了,所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸,水平高超的预测师也很多体弱多病。

而背负着客户全家幸福的风水师,受这四大残缺之苦的机会更大。

郑重奉劝要钱不要命的非专业风水师,为了您个人及子孙后代的幸福,慎重反思吧!

封红

风水师收到丰厚的红包其实有道理,正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任,都要付出艰辛的劳动,所以获得福主的红包并不过分。

然而,封红的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同,本文只从宗教一方面论述。

风水涉关天机,而在因果上,主顾关系与债务关系不同,一个红包可以转换很多东西,有时风水师不得不受,不受反损,即使至亲骨肉也是如此。

而宗师接受的是功德费,因为他们不昧因果,明白数术行业的危害,所以拿此费用去做功德,并非为了自己。

这就是说,作为风水师,红包不得不收,收了就担了通天的责任,绝对不能瞎收,拿人钱财不与人消灾,必会自食恶果。

这里面涵纳的,就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

忠臣、孝子、义士、节妇

风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松,为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收,贫者少收或不收,而做出来的阴阳宅,又的确让人大发富贵,所以世人尊称“杨救贫”。

这里为何又可以不收呢?因为这是去邪扶正做功德,这个因果杨公能背得起。因此,在收受红包上,风水师当有所为亦可有所不为,不必受行规束缚,扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰,是有其道理的。

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