在浙江中西部兰溪市境内,藏着一处玄妙的古村落,其规划布局与中国风水一大流派——形势宗所追求的理想风水宝地高度吻合,它就是诸葛八卦村。
诸葛八卦村是中国最大的诸葛亮后裔聚居地,其在规划之初就遵循“堪天道,舆地理“的原则,按照先祖诸葛亮八阵图形,结合阴阳、五行、干支、八卦九宫的相关原理,并考虑当地实际的地形、地势,建造出神秘的“九宫八卦阵”村落;整个村落至今保存相对完好,虽然历经了七百多年,但村落的“九宫”、“八卦”的村落格局并未改变。此外,村落中的建筑精美,具有“青砖黛瓦马头墙”的徽派建筑风格。(八卦村航拍,核心区域为钟池
八卦村航拍,核心区域为钟池
下面就给大家详细的分享诸葛八卦村的风水布局奥妙。
诸葛八卦村的地势相对特殊,整体看来好似一口”大铁锅“,这样的客观条件就决定了诸葛八卦村无法像其他传统村落一样,设计成规矩的南北、东西直街;而是因地制宜,从整个铁锅底部往四向辐射,而这种规划逻辑为九宫八卦格局的形成提供了天然的客观条件。
在”大铁锅“底部太极池(钟池)是整个诸葛八卦村的核心所在,而围绕其核心布置了众多重要建筑,如大公堂布局在紧邻太极池的”坎宫“(北)、承相祠堂布局在”巽宫“(东南)、怀德堂布局在与”巽宫“相对的”乾宫“等;接着巧布“八阵”、“八卦”于八个方位,同时设置村民生活区;八卦村的八条街道使得村落按顺时针划分为坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、乾宫;八个区域,形成八卦形,其和整体“九宫八卦”布局恰当的融合。
诸葛八卦村周边八个方位,有八座山丘拱卫村落,这样在其外围又形成一个八卦格局,其中坎宫对应大园山、艮宫对应果合山、震宫对应太公山、巽宫对应擂鼓山、离宫对应经堂后山、坤宫对应祖宅山、兑宫对应老鼠山、乾宫对应寺下山。
大公堂是村落建筑的中心,它位于村落核心区域的“龙穴”之上;大公堂的玄武位为天池山,朱雀位为经堂后山,青龙位为太公山、白虎位为老鼠山、擂鼓山为左护砂、祖宅山为右护砂;而大公堂朝向是偏正东40度,其中轴西北方位与少祖山即天池山主峰对应,中轴线东南方与案山即经堂后山东侧山脉对应;此外,大公堂左右两侧同时有两道高坡形成护砂,其向东南方蜿蜒而去,两者中间的谷地区域被当地人称为“中明堂”;再者,流经村东的石岭溪,异常曲折,被形象的称为“九曲水”,而大公堂面对“九曲水”朝来,这样就形成了“曲水朝堂”的风水格局。
在八卦村的东南有一口大水塘,这就形成风水学中的关键——水口,称为“北漏塘”,它是龙虎相会之处,起到一种“关锁不漏”、守护生气的作用;北漏塘的南侧是开阔的田野地带,可视为八卦村的大明堂。
俯瞰整个八卦村,其地势属乾位高、巽位低,这种格局与”天门高,地户低”的堪舆格局非常契合;此外,村落的整体姿态犹如一位身姿仰卧的妇人,而大公堂就像一个幼童一样恰好位于妇人的子宫之上,形成“怀中抱子”的风水格局,以保佑后世子孙繁衍兴盛。
(八卦村风水格局)
(风水宝地理想模型)
(八卦村地势,底图来自高德地图)
再看风水宝地的血脉——水域;八卦村的水域资源十分丰富,其东部有石林溪流经村落东半部分,同时其西部、西南部、南部布局有小水库新塘、积庆塘、西坞塘、北漏塘,形成“水路环抱”的聚气格局。
(八卦村水域,底图来自高德地图)
以上这种四周山抱、三面水抱的山水组合系统,最终让诸葛八卦村处于“山环水抱”的理想风水格局之中。
以上就是诸葛八卦村的风水格局分析。
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