在浙江中西部兰溪市境内，藏着一处玄妙的古村落，其规划布局与中国风水一大流派——形势宗所追求的理想风水宝地高度吻合，它就是诸葛八卦村。
诸葛八卦村是中国最大的诸葛亮后裔聚居地，其在规划之初就遵循“堪天道，舆地理“的原则，按照先祖诸葛亮八阵图形，结合阴阳、五行、干支、八卦九宫的相关原理，并考虑当地实际的地形、地势，建造出神秘的“九宫八卦阵”村落；整个村落至今保存相对完好，虽然历经了七百多年，但村落的“九宫”、“八卦”的村落格局并未改变。此外，村落中的建筑精美，具有“青砖黛瓦马头墙”的徽派建筑风格。（八卦村航拍，核心区域为钟池
八卦村航拍，核心区域为钟池
下面就给大家详细的分享诸葛八卦村的风水布局奥妙。
诸葛八卦村的地势相对特殊，整体看来好似一口”大铁锅“，这样的客观条件就决定了诸葛八卦村无法像其他传统村落一样，设计成规矩的南北、东西直街；而是因地制宜，从整个铁锅底部往四向辐射，而这种规划逻辑为九宫八卦格局的形成提供了天然的客观条件。
在”大铁锅“底部太极池（钟池）是整个诸葛八卦村的核心所在，而围绕其核心布置了众多重要建筑，如大公堂布局在紧邻太极池的”坎宫“（北）、承相祠堂布局在”巽宫“（东南）、怀德堂布局在与”巽宫“相对的”乾宫“等；接着巧布“八阵”、“八卦”于八个方位，同时设置村民生活区；八卦村的八条街道使得村落按顺时针划分为坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、乾宫；八个区域，形成八卦形，其和整体“九宫八卦”布局恰当的融合。
诸葛八卦村周边八个方位，有八座山丘拱卫村落，这样在其外围又形成一个八卦格局，其中坎宫对应大园山、艮宫对应果合山、震宫对应太公山、巽宫对应擂鼓山、离宫对应经堂后山、坤宫对应祖宅山、兑宫对应老鼠山、乾宫对应寺下山。
大公堂是村落建筑的中心，它位于村落核心区域的“龙穴”之上；大公堂的玄武位为天池山，朱雀位为经堂后山，青龙位为太公山、白虎位为老鼠山、擂鼓山为左护砂、祖宅山为右护砂；而大公堂朝向是偏正东40度，其中轴西北方位与少祖山即天池山主峰对应，中轴线东南方与案山即经堂后山东侧山脉对应；此外，大公堂左右两侧同时有两道高坡形成护砂，其向东南方蜿蜒而去，两者中间的谷地区域被当地人称为“中明堂”；再者，流经村东的石岭溪，异常曲折，被形象的称为“九曲水”，而大公堂面对“九曲水”朝来，这样就形成了“曲水朝堂”的风水格局。
在八卦村的东南有一口大水塘，这就形成风水学中的关键——水口，称为“北漏塘”，它是龙虎相会之处，起到一种“关锁不漏”、守护生气的作用；北漏塘的南侧是开阔的田野地带，可视为八卦村的大明堂。
俯瞰整个八卦村，其地势属乾位高、巽位低，这种格局与”天门高，地户低”的堪舆格局非常契合；此外，村落的整体姿态犹如一位身姿仰卧的妇人，而大公堂就像一个幼童一样恰好位于妇人的子宫之上，形成“怀中抱子”的风水格局，以保佑后世子孙繁衍兴盛。
（八卦村风水格局）
（风水宝地理想模型）
（八卦村地势，底图来自高德地图）
再看风水宝地的血脉——水域；八卦村的水域资源十分丰富，其东部有石林溪流经村落东半部分，同时其西部、西南部、南部布局有小水库新塘、积庆塘、西坞塘、北漏塘，形成“水路环抱”的聚气格局。
（八卦村水域，底图来自高德地图）
以上这种四周山抱、三面水抱的山水组合系统，最终让诸葛八卦村处于“山环水抱”的理想风水格局之中。
以上就是诸葛八卦村的风水格局分析。
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