调运化灾的方法

谈起预测术,很多人都会认为预测术预测出来的结果就一定是最终结果了,我们无论经过何种努力,都没有办法改变最终结果。其实不然,这样难免会陷入机械唯物主义当中,进行悲观的哀叹。

这样的思想,实际上我是十分不赞成的,这是一种宿命论思想,在实际生活中,并非如此。随意举个最简单的物理问题,我们列个运动学公式,我们通过运动学公式可以模拟预测出事物运动的走向,通过初速度和加速度以及时间来计算位移。按照这个运动学公式走,我们只要输入常量和变量,基本上就可以将匀速加速度运动弄得清清楚楚。但是,真正的客观世界真的就只有这么简单吗?难道就不考虑其他运动?不考虑实际情况?这些在预测学上面也是存在的,比如说我们通过某预测学将事情预测了一遍,但是限于术数的局限性以及自身的能力,我们只能算出这一点,其他就算不准了。但事实上,那些算不准的,模糊方面的事情,又可以变化万千。比如我算他有腿脚受伤之象,他可以是轻微的擦破点皮,也可以是扭伤,甚至骨折,甚至截肢。到底是怎么样?这个要看预测师父的能力,也要看预测术本身的情况。

“冥冥之中,自有天机”。人算不如天算,天机着实难料。因为会有很多不确定的因素在里头,原本算死的东西,却能活起来,这是意料之外的事情。但是,我们却不能因为这些事情,就直接否定了预测术本身,否定了利用预测术进行化解的可能,从而说:“一切都是天意”。尽管事情在变,但是我们只要抓住主要方向来化解,把已知确定的信息,用一些手段化解,不是很难的事情。比如说,我们现在已经确定前方有车,我们的条件都在公式里头显示,现在为了避免车祸,我们只需要在离前方不远处,通过公式计算,在某位置及时刹车,即可避免此灾。但是,如果时间已经来不及了,祸已侵身的情况下,除非是冥冥之中有意料之外的天意,那么化解自然是无效了。

魏文王曾问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答:“大哥最好,二哥次之,我最差。” 文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我大哥治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他率先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我二哥治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

真正等灾难来临了,再来化解,其实那已经为时已晚,难度大为增加,即使侥幸化解逃脱,难免会存在后遗症。最好的办法是要做到未雨绸缪。也就是在灾难还没成型的时候,就能够提早预知出来,这是上上之道。所以,有一种情况是事物气数不全的时候,或者说才刚刚成型。这个时候可要注意了。遇到这种情况(比如说奇门局里面的能量弱,以及六壬局里面的四课不全等),我们要第一时间找出来,然后将问题扼杀在摇篮里面,这样也是一种化解之道,未雨绸缪,效果最好,风险也最低。

有些化解,能够成功,有些化解,能够失败。其主要原因还是取决于我们对客观事物的认识有多少。假设,我们已经算出,提前在某位置刹车,但是突发意料之外的事情,车子的刹车出现问题,那这次的化解还是失败的。反之,我们虽然已经无法刹车,但是通过打方向盘,也可以进行一次化解,或者对方进行了非匀速直线运动的运动,不按照自己计算的套路出牌。现代西方运筹学,就是按照这些原理来做的,这既是他们的长处,也是他们的局限性。因为我们不可能将这所有的事情,都知道的一清二楚。

我们并非西方全能的上帝,而周易预测术却可以在不经过调查的情况下,运用一些特殊的方法,预测出一些信息。通过这些信息,我们可以抓住主要矛盾,更清楚的知晓客观事实,从而达到化解的作用。

直接叙述道理或许很难明白,不如我们举个例子。假如你是一名军队的指挥者,现在正在进行一次正义的战争。但通过汇报,已经提前预知接下来的战争一定是非常艰难的,对方强于十倍兵力于我。那么这个仗,还要打下去了?

此刻我不仅想起孟子说的一句千古佳话:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。打下去,虽然输了,但是我们维护了中华民族的尊严。当逃兵,当汉奸,或许能勉强活下来,但是从道义上是不允许的。很多事情都是这样,即使你明知道前方有老虎,但依旧还是向着虎山行走。对方于十倍兵力强于我,这个是非常明显的道理。这个时候,提前用奇门或者六壬测算一下,得出大凶的格局。那么你还会走吗?恐怕就更加不能走了,除非你自己压根就想着逃命。这种道理,就好像已经到了刑场这边,祸已侵身。生死恐怕由不得你自己,无论你是通过眼睛看到的实际情况还是用预测术预测到的实际情况,遇到这种事情,我们已经没有办法了。前者是道义上的问题,不得不这样。后者根本就是无论怎么样,这件事情都没办法改变。这两者情况,预测术没办法改变,只能顺其自然。除非你放下道义的问题,放下这一切。

有人看到这里,可能会在想。既然预测术是这样的机制,那么我无论是做还是不做,其实结果都是这样,那不如就直接顺其自然好了。如果你真的这么认为,那你认为的未必是正确的思想。其实不然,这是一种思想局限性的问题,还有一种情况是你可以进行改变的。比如说,行兵打仗的时候,只要你不被困在城里面,你就有办法往其他方向走。提前预知到了这些事情,你就能想办法改变。如果你在刑场,看守不严的话,还是可以想办法借机跑掉的。所以在预测术里面也是一样,里面肯定有玄机之处。只要你能知晓客观世界的真相,能够明白那些客观规律。在你知而敌不知的情况下,你就总有办法逃脱灾祸。

谈论道理也许很简单,但是要结合实际情况却一样不是一件容易的事情。我不是那个时期的将军,我当然不能妄加猜测他们那一刻的想法。但是,很多事情却能通过事实案例来说明,其实客观世界我们知道的还是太少了,高明的人往往对于客观世界的情况了如指掌。

伟大领袖毛主席在1947年曾做过一件令人匪夷所思的事情,就是在1947年放弃延安根据地,当时很多人都不理解。毛泽东鼓励广大战士说:“我们打仗,不在一城一池的得失,而在于消灭敌人的有生力量。存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。敌人进延安是握着拳头的,到了延安,他就要把指头伸开,这样就便于我们一个一个地切掉它。要告诉同志们,少则一年,多则两年,我们就要回来,我们要以一个延安换取全中国。”

1947年3月18日黄昏,毛泽东从容地吃过晚饭,同周恩来一道撤离延安。在主动放弃延安后的一个半月里,西北人民解放区以不足3万人的兵力,按照毛泽东提出的“蘑菇战术”,同比自己多达10倍的国民党军队从容周旋,三战三捷,消灭国民党军14000多人,拖住了胡宗南这支蒋介石的战略预备部队,有效地策应了其他战场的人民解放军,并为西北战场和整个解放战争的胜利奠定了基础,真正实现了毛泽东所说的用一个延安换取全中国。

美国政府在1949年发表的《白皮书》,对这段历史有着这样的评价:国民党军“攻占延安曾经宣扬为一个伟大的胜利,实则是一个既浪费又空虚的、华而不实的胜利”。1959年,台湾编写的《戡乱战史》也说:在西北战场上,“战斗进行中,我军因情报搜集无法进入‘匪区’……影响于指挥及部署之行动不小”。而共军则“始终凭借其严密的情报封锁,灵活之小后方补给,以避实击虚,钻系流窜……不行主力决战。尤以陕北原已人烟寥落,‘匪’复利用其地方组织,将仅有之人与物资等可资利用之力量全部撤离,使我军行动之区,渺无人迹;行军作战,均发生极大之困难”,“我军主力始终被‘匪’牵制于陕北,一无作为,殊为惋惜”。这些事隔几年、十几年后所作的评论,倒是多少说出了一些真情,也更加证明了毛泽东这位战略大师当初主动撤离延安决策的正确性。

这个案例和我之前说的情景一致,但是高明的领袖往往懂得变通,周易预测术的本身就是对于客观事实的反映,什么时候我们遵循客观规律,什么时候我们就能获得成功。什么时候我们违背了客观规律,什么时候我们就会失败。我们通过这些预测术,获取对于未知知识的信息,然后根据这些信息,可以进行化解。而这化解的过程,其实本身需要的是我们对客观世界的了解。什么都不了解,什么都不清楚,就照葫芦画瓢进行“化解”,无论你用符箓还是用什么,我可以肯定的是基本都没有什么用处,因为没找到根本的问题,自然就没办法解决。这也就是为什么我在对学生的传授过程中,非常注重对于数理奇门的研究。只因为一句话,如果有人不懂数理奇门,就直接说自己会法奇门,那这样的“法奇门”我会给其打个问号?什么都不清楚,靠什么来化解呢?化解的本意是改造世界,我对“改造世界”的定义是指不断“认识世界”的同时,对主观思想和客观事物进行调整以使它们和谐共存。

正如毛主席在《反对本本主义》中明确指出:“你对于那个问题不能解决吗?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地“想办法”,“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。换一句话说,他一定要产生错办法和错主意。”

要想学好预测术化解之道,必须深入理解预测术想要表达的信息,绝不可在不理解不清楚预测术卦象的含义之前,就私自为他人进行化解,那样的化解,本身不存在什么意义,更多的只是心理安慰罢了。

化解之道,源于生活。生活上我们是如何化解的,在预测术上我们依旧也是用这个方法化解。化解从来不拘泥于教条主义,随机应变,但是一定不能脱离生活。一方面是尊重客观规律,一方面是要保证个人的主观能动性,两者缺一不可。

每年夏天会迎来许多重要考试,有许多粉丝纷纷询问作者有没有一些助运的方法,可以提升子女的考试成绩,今天,作者就把这方面的话题做个统一回复,希望能够对大家有所帮助。

从根本上来说,一个学生考试成绩的好坏,决定性因素就是他/她平时学的怎么样。如果他/她平时就学的很差,那么到了考试时,除非作弊,否则他/她用什么方法也是不可能考出好成绩来的。但是一个学生的考试,也会受到偶然性因素的影响,这就是他/她的临场发挥会怎么样。

一个平时学习成绩很好的学生,也可能因为在考试时发挥失常,导致成绩不如意,一个平时学习处于中上游的学生,也有可能成为所谓的黑马,会超水平发挥,考出十分优异的成绩来。

需要强调的是,今天所分享的考学化解法不可能改变学生学习的“根本性因素”,只是在“偶然性因素”上面起到一定的效果而已,也就是让学生在考试时,能避开或消除一些不利因素的影响,从而能够有正常的或者超水平的发挥。

想要子女顺利考上大学,考出好成绩,只有善用天时地理来帮忙。

如考试时出家门哪个方向进校门、身上穿什么颜色的衣服有利、身上需要带什么帮身物进考场等都是有讲究的,实践验证考试期间能运用此法确能得到高分。

如何来善用天时地理呢?我们需要用八卦之理来进行,在考试那几天的时间里着手进行,可按上午进考场的时间和下午进考场的时间来进行起卦,根据卦的体用关系来判断,出门应走帮身方向进校门,身上要带帮身物或生身物、穿帮身物或生身衣服进考场可有利。

例如:农历一九九八年五月二十三日上午八点钟是某地中专开始考试时间。

按此时间起卦,一九九八年戊寅年(寅为3数)+5月数+23日日数=31,31÷6余数为1作上卦,31+辰时数5=36,36÷8余数4作下卦,36÷6除尽,可用6除取动爻,得上午考试进校时间卦为:山雷颐变地雷复卦,根据此卦的体用关系,作者让该学生上午7点钟过后,考前出家门往北方走进校门,口袋里装6小瓶水,手上拿4棵小树枝带进教室,放在座位桌的东方位置,身上穿蓝色衣裤,注意身上不要带有金属银器等相关物件,若能这样去办,上午能考出好成绩。

为什么要这样?因为此卦体卦是东方震木,往北方走北方为水,水可生体卦震木,坎卦为6数,口袋装6瓶水生体卦震木帮身,体卦震木为4数,所以进考场带4棵小树枝帮身,蓝色衣裤也为帮身,因为蓝色属水,水生木。

为什么身上忌带金属之物呢?因为金会克体卦震木,有克身物为不吉。

下午考试时间为2:30,同理,按下午开考时间起卦,一九九八年五月二十三日未时起卦,得艮卦变山地剥卦,根据卦象的体用关系来看,体卦为艮,故作者让该学生下午1点钟后出家门往东北方进校门(东北方为艮卦,为帮身方),口袋带3个小红球,红色为火,离为3数,火可生体卦艮土,身上穿红色衣服进教室,火生土,红衣服可起到生身的作用。

第二天考试,第三天考试同理,以此类推,按开考时间起卦。

第一、名字补救法

所谓名字补救法,就是要先预测出一个四柱中的五行情况,然后按照命中所需的喜用神五行取名字,这样取出的名字,确实能够起到补救四柱中其种不足五行的作用。

第二、颜色补救法

该方法就是根据一个四柱中喜用神的五行来决定穿着打扮的颜色,以及是否适合配戴金银手饰等补救方法,如八字喜火之人适合穿红色、粉色等颜色衣服,又比如八字喜金之人适合穿金色、白色等颜色衣服,也适合佩戴金属首饰,这种方法也确实能起到定的趋吉避凶作用。

第三、住宅布置法

该方法包括住宅的大门方向、室内的家具布置、家具墙壁及地板砖的颜色、厨房、厕所、卧室方位等各个方面是否合理,如果各个方面均能按照命局的喜用神来调整适合的方位及颜色等,并符合住宅风水的要求,对解灾化难能够起到不可估量的作用。

第四、方位解灾法

通过到四柱的喜用神方位去谋事、工作以及居住来达到解灾化难、趋吉避凶目的的方法就叫方位变动解灾法。这种方法对事业前途十分重要,在解灾时往往效果显著。

第五、职业解灾法

去做与命局喜用神相关的工作而达到解灾化难、趋吉避凶目的的方法,叫做职业变换解灾法。特别是事业工作不顺利的情况下,通过这种方法,进行工作性质变换,一般就能变不利为有利,不顺会有所缓解,但具体还是得根据自己的大流、流年综合来看。

第六、练功解灾法

做善事、人佛门、练气功等均是解灾的好方法。

第七、放生解灾法

放生虽然可以解灾,但是放生法的应用是有条件和选择性的,不是任何灾都能用这种方法化解,这点读者应加以注意。

第八、意象解灾法

这种解灾法有特别的效果,至于意象性解灾法是怎么样进行的,应当根据具体灾而细论

第九、冲合解灾法

这种解灾法也很有效果,但前提是对四柱要预测得很准,只要能想办法合去或冲去不利的字或者五行,就能起到解灾的作用。

第十、求医解灾法

求医解灾法主要用于治病和防病。该方法包括找什么样的医生,在什么方位求医,用什么性质的药物等多种内容,也就是说要解决这些问题,必须要用八卦或奇门六壬术预测后再作决定,千万不能乱投医乱用药。

第十一、综合解灾法

所谓综合解灾法,就是根据具体情况选用上述的多种方法同时进行化灾解难,采用这种方法效果会非常明显。

第十二、符咒解灾法

这种方法经过多次证实,如果没有功力和法力,其结果实在很难令人满意。尤其是现在有很多江湖骗子故弄玄虚,利用它来骗取钱财。符咒不是任何人随便画一张符都有效的,必须要由师父加持受敕后的人才会有效。

相信在中国,大部分父母普遍存在“望子成龙,望女成凤”的思想,希望自己孩子的生辰八字看学历能够学有所成,将来能够出人头地。那今天我们就来学习一下如何通过八字来看一个人的文凭学历。



1.从神煞宫位来看:八字带有文昌星、贵人星、学堂、祠馆星、官星坐禄、印绶坐禄之人、多为学历高的人才。

2.从星位来看:正印为学术之星,正官为禄位,官可生印,所以官与印是学术的象征。因此,四柱中正官、正印俱有(透干更佳),且其中有一者为喜用神,旺而有力,或者正官、正印与日干支成合局、会局的,又化作喜用神,学历必高。

3.只要四柱中喜用神有力,且喜用神又近日主,不受损害的,或者五行平衡者大概率都是获取高等学历的命造。

4. 看学历不一定凭六神的好坏名称而论,伤官、七杀、羊刃只要制化合理就行,如伤官有制、伤官合杀、羊刃驾杀、七杀化印、伤官配印等,反而是功名最强的四柱。

5.此外,搞尖端学术研究人员喜欢华盖、偏印、七杀。一般华盖多的人,性格深沉而怪癖,最利于搞尖端研究。但华盖过重为忌时,会出现神经过敏,比如陈景润式的怪才,甚至有出家遁世,不愿融入世俗的心态。

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